老子作是語已,即有九色神光,遍照西方無極國界,光所及處,無有遠近,俄傾之際,毗摩城中,自然寬平,地化金色,建大法座,百寶莊嚴,虛空諸佛,三界眾真,乘雲駕龍,浮空而來,集至於闐,於是老君,處於玉帳。坐七寶座。炃百和香。散眾名花。奏天鈞樂,諸天賢聖,周匝圍繞。

老子弘道西方,降服西方96種外道,這些外道能為魔事,亦祝鬚髮,烏衣跣足,說諸三昧,迷離觀法,人非人等,頓改形色,令人墮落,無有休息。老子慈悲憫之,舉大神通,現出神王獅子,掩斂魔法,覆伏於神光之中,悉令外道歸正法。這96種外道:郁遮羅外道、差法智男富外道、熱灰身外道、少子騫外道、賓頭外道、遮護神外道

老子弘道西方,降服西方96種外道,這些外道能為魔事,亦祝鬚髮,烏衣跣足,說諸三昧,迷離觀法,人非人等,頓改形色,令人墮落,無有休息。老子慈悲憫之,舉大神通,現出神王獅子,掩斂魔法,覆伏於神光之中,悉令外道歸正法。這96種外道:郁遮羅外道、差法智男富外道、熱灰身外道、少子騫外道、賓頭外道、遮護神外道、見到外道、信行外道、邊見外道、空見外道、虛空外道、不遮護外道、首羅外道、空亂音外道、梵缽賒外道、洪照外道、普安外道、張世外道、無相外道、真諦外道、梵音外道、宗明外道、大拔外道、廣學外道、清修外道、講論外道、顯極外道、阿修羅外道、阿虛至外道、照明五瞿外道、殷阿拖利外道、尼連旃外道、頗梨頗外道、道利逍外道等等。

老子化胡完畢,復還華夏。遊歷了幽地,演成「大道」,以自然之氣作三法:第一個是「太上無極大道」,第二個是「無上正真之道」,第三個是「太平清約之道」。周莊王九年四月初八夜晚子時,令釋迦牟尼降生西戎,奉行「無上正真之道」,成無上正等正覺。老子又傳孔子「太平清約之道」,建立儒家學說。

太上老君降下法旨,授東漢張道陵「三天正法,命為天師」繼承漢代的黃老道,創立了天師道的教團,用黃老之術教化西蜀少數民族所信仰的宗教,於是老子自然而然成為新教團的教主。自佛教進入中原,這個和中國似曾相識的宗教使得漢朝士大夫普遍認為老子西去印度度化成佛陀;而剛剛傳入中國的佛教,此時微不足道,更是迫切依附在道教上發展,西來傳教的佛教徒也宣稱老子是佛陀的老師。於是,老子化胡,去外國教化胡人的說法成為當時的社會共識。

魏晉時期道教神仙隊伍已十分龐大。到了南朝梁代,著名道教理論家陶弘景寫的《真靈位業圖》作為第一個較為系統的道教神譜,開始出現。在這神譜中,陶弘景將神仙分為七個等級,每個等級設一中位,有一個神仙主持,中位之外又分設左位,右位若干席位,安排諸神。七個等級高低有別,以第一等級為最高,以此分級,秩序井然。各等級除了中位主神外,還有左右諸位神仙,數量各不相等,如第一等級左位29神外,右位19神。第三等級左位50餘神,右位30餘神。這些左右諸神仙,有的是歷史上的帝王、將相或聖人先賢,如第三等級的孔子、顏回、莊子;第七等級的秦始皇、漢高祖、齊桓公、晉文公、魏武帝、劉備、李廣、韓遂、孫策、徐庶等。有的是道教著名領袖,如第二等級的魏華存、許穆、許擁是道教上清派的創始人,徐來勒、葛玄是靈寶派的創始人,而第四階次的張陵是天師道的鼻祖,葛洪是道教的大理論家。有的是神話傳說人物,如第三階次的黃帝、唐堯、虞舜、夏禹,第四階次的赤松子、鬼谷子等等。總之,神譜中各色各樣的人物都有,且大都是赫赫有名的人物,對社會做出了巨大貢獻的人物。

《真靈位業圖》,奉虛皇道君元始天尊、太上道君靈寶天尊、后聖金闕帝君、太上老君道德天尊等為最高神。靈寶派以靈寶天尊、元始天尊地位為最尊,而天師道則尊太上老君為最高神。三派各行其是,在最高神問題上彼此不完全認同,隨著道教的發展和各派的互相交融,大概在南北朝末期,出現了統一的最高尊神「三清」,即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。三清神的出現,標誌著道教神仙譜系的最終定型。 世界本是一個混沌,混沌為永恆,無天地,無生靈,無善惡美醜,無恩怨糾葛,無始無終,是為圓滿。不知何時,這片混沌中孕育著的無窮的靈氣在無窮的變化中也孕育了許多強大的生靈,這些生靈自變化中生,各有天性,卻不知天數。

又不知何時,大道顯化鴻鈞開講,說開天闢地,動轉造化之精義。收下女媧,太一(女媧後為妖之祖,與東皇太一共為妖族領袖)。另有無數仙、妖、各種存在。聽講人中,有兩人,分別為準提道人和接引道人。

鴻鈞講道,分發聖位,除三大親傳弟子盤古、女媧、太一餘外,機緣不定。其中,紅雲讓座,准提道人打鯤鵬落位,與接引道人得到聖位,有了證道的機緣。

不知何時,女媧原因不明,證得混元。又不知道何時,准提道人、接引道人,一見菩提、一見蓮花,也證得混元。至此,得聖位機緣者,只盤古、太一尚未成道。

后,鴻鈞降下三道法旨:盤古開天闢地、女媧造人造物、太一教化治世。

鴻鈞散寶,大弟子盤古自分寶岩得太極圖、盤古幡等法寶,聖人女媧得紅繡球等法寶,三弟子太一得混沌鍾等法寶,聖人接引得青蓮寶色旗等法寶,聖人准提得加持神杵等法寶。

盤古遵鴻鈞法旨,以盤古幡劈開混沌,以太極圖定地火風水,分清濁乾坤,開闢洪荒世界,演變六道輪迴,生生不息。盤古無力支撐開天地力量而薨,元神分化三清(太上老君、元始天尊、靈寶道君)開天闢地:元始持盤古幡破混沌,分天開地;老子頂天地玄黃玲瓏塔,持太極圖定地水火風,使得無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦,八卦演化萬物;通天無法,只得最後演日月星辰,分山川河理。

至此,鴻蒙初成。太一以混沌鍾鎮壓鴻蒙世界,自稱為東皇,尊兄長帝俊為天帝;女媧造化天地生靈,登為萬靈之宗。

盤古元神所化三清,由於得到了開天精義,在開天闢地的同時,證得元始,為混元聖人。那身體精血大部分便化為十二祖巫,還有一小部分流轉於六道輪迴之中。(十二祖巫:帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、後土、玄冥、強良、奢比屍、燭九陰、天吳、龠茲)

而後尊鴻鈞道人法旨,女媧捏土造人,人類開始繁衍,並創立妖教。為妖教教主,人道妖道,合為一體。東皇太一帶領上古妖族,一部分為天庭,掌天,立有天條;一部分為下界子民(所以此時,也稱為天皇年間)。彼時,妖族為三界正統。但東皇忌憚女媧為聖,是以女媧不管妖皇之位。

而十二祖巫掌管六道輪迴,立有地規,六道輪迴中的盤古精血隨人類、妖族的輪迴,附著於魂魄之上,再生出來,便有天生神通,是為大巫,形成巫族。

巫門一脈,無盤古元神烙印,空有無邊法力,卻不能參悟天機。是以先就性情缺失,斷無人性,兇狠暴戾。大巫無元神,祖巫卻有,只是先天不足,以至不能成道。除非得三清聖人盤古元神烙印;或祖巫歸一,聚集盤古真身,再以混沌鍾力證。是以祖巫之間不合,混沌鍾更在妖族手中,為巫妖之爭種下因果。而大巫,雖無元神,但天生神通,法力高強,形成共工、祝融、有熊、九黎、防風等許多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。

天庭中,太一自稱東皇,帝俊被奉為天帝,手下眾多上古妖獸,都是肉身修鍊,三百六十五路妖族大聖,分管周天星斗、日月更替,可借星力修鍊,那星斗就是以此命名。東皇太一為因果糾纏,只得完過巫妖殺劫,以力證道,那星斗至尊太陽星,更是由自己兄長天帝帝俊的十子三足金烏交替管理,十大金烏皆聽命於東皇太一的兒子東君,同時東皇太一的兒子東君還是掌管萬物新生的司春之神。太一根據後天之數,創有兩大守護陣法,一是周天星斗大陣,二是混元河洛大陣。鯤鵬祖師為天庭妖師,又有計蒙、英招、畢方、饕餮、青牛等妖神。

人間界中,祖巫好戰,共工與祝融不知何故在不周山大戰,雙雙身殞,其間共工怒觸不周山,天柱斷,女媧補天。東皇之兄帝俊十子犯過天條,東皇責罰輕,大巫夸父不滿,行夸父逐日之事,帝俊十子殺夸父。大巫后羿大怒,舉部落之力,加以巫族各種秘術,造箭射殺九隻金烏。后羿射日又被眾多妖神殺死,帝俊第十子取夸父、后羿精氣於一葫蘆,是為斬仙飛刀。

由此,引起巫妖大戰。巫族有剩餘十祖巫,妖族有東皇太一憑藉周天星斗大陣和混元河洛大陣守護天庭。女媧由於身為聖人,不可逆了天數,又礙於與玄冥後土兩女交好,故未插手妖巫之爭。其中,帝江遭仙道圍攻而殞。經此一戰,其餘祖巫隕盡,玄冥修為最強,與太一同歸於盡,妖巫俱殞。若干上古妖族身亡,剩餘有的躲藏起來,有的歸附仙道(如靈寶道君所創截教,被尊稱為通天教主),巫妖兩族由此勢弱。

巫妖一戰,洪荒(即人間界)泯滅,碎片化成太虛星空、人間地球,因地域狹小,諸天修士遷移地仙界。

此後人教(太上老君所創,門下玄都大法師、上洞八仙等)、闡教(元始天尊所創,其弟子有雲中子、十二金仙等)、截教(大弟子多寶道人,無當聖母等等)興起。接引道人演沙門,立西方教,接引道人即為佛主阿彌陀佛,准提道人則為二教主。女媧妖教則隨巫妖大戰泯滅。

三清繼承盤古大弟子名號,是為親傳弟子,三清各自所創的人教、闡教、截教合在一起稱為盤古正宗,也稱玄門,后統稱道教。

人間界仍有大巫部落,視妖族、人類為一族(人為女媧所造),人巫大戰仍是不休。九黎部落蚩尤舉部落之力,以巫族秘術造十二都天神煞大陣,欲聚十二祖巫之靈為己所用。但人教大興,軒轅拜師於廣成子(廣成子為闡教十二金仙之首),廣成子助軒轅殺蚩尤,滅其部落,軒轅遂為人皇。

其後,軒轅孫顓頊氏又傷巫族首領九鳳,滅其族。至此,巫族不成氣候。至大禹時,人教達頂峰。后大巫白起被真武盪魔大帝化身徐福用計鎮壓進山河社稷圖,大巫嬴政與勾陳雙雙身隕,此後,人間界巫族幾乎銷聲匿跡。

人間界經巫妖大戰後,被打碎成無數塊,散落成宇宙,再也不能合攏。六道輪迴附近,因太陽星、太陰星殘存下來,碎塊形成地球,因被陰陽滋潤,故有靈氣。人間界居民剩餘大部分仙、妖、人中,有神通者俱都搬往地仙界,與早先移民過去的居民共居地仙界,有大神通者紛紛開宗立派,地仙界中修行成風。而散落於洪荒深處的居民,因路途無限遙遠,卻回不來了。東皇太一身損后,三清推舉鴻鈞身邊童子童女為天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大戰後,阿修羅一族出幽冥血海,在地仙界、人間界傳下道統,為阿修羅魔教,亦名大乘魔教。偏頗教義的法門,結合了巫法、妖術,仙法,為小乘魔教。

據說天地初開后,天地不穩,盤古大神便頭頂藍天,腳踏大地,每日長高一丈,使天每日也增高一丈,地每日也增厚一丈,經過一萬八千年,天地定型。后盤古大神有感於天地間萬物皆無,便身化洪荒:左眼為日,右眼為月,頭髮成繁星點點;鮮血變成江河湖海,肌肉變成千里沃野;骨骼變成草木,筋脈變成道路;牙齒變成金石,精髓變成珍珠;氣為風雲,聲為雷霆,汗成雨露;盤古大神倒下時,頭與四肢化成了五嶽,而脊樑卻成了天地間的支點不周山脈……肚濟卻化成了一片血海,那血海方圓幾萬里,裡面血浪滾滾,魚蝦不興、鳥蟲不至,天地戾氣全都聚在了此處,洪荒眾人將此處喚做幽冥血海,而盤古左眼所化太陽星中經過數年孕育出兩大神獸,此神獸為三足形狀像烏鴉卻比烏鴉無比龐大,全身金色羽毛,天生帶有太陽真火,故為三足金烏,其中一名為帝俊,另一名為太一。

太一、帝俊成立天庭之後,太一為東皇,帝俊為天帝。太一抱混沌鍾而生,其實是天道所為,鴻鈞老祖為了天地之間的平衡,於是在太一與帝俊出生之時,將混沌鍾落於了太陽星內。太一初開靈智之時,東皇鍾已在其身邊,故稱為抱東皇鍾而生。東皇鍾原名混沌鍾,為三大先天至寶之一,能夠鎮壓鴻蒙世界,攻防兼備,因被太一所得故更名為東皇鍾,為其伴生之法寶。

巫妖初戰,被鴻鈞道祖阻攔,道祖言道:千年之內不得開戰。因此巫妖兩族千年之內未有再戰。

然後千年時間已過,最終在巫妖大戰中,鯤鵬祖師因看妖族與巫族的戰鬥漸漸不利於自己,居然背叛妖族,在帝俊跟祖巫戰鬥最重要關頭,變成大鵬將河圖洛書偷走,帝俊因此分心,未能及時防備,被祖巫自爆而死,河圖洛書在帝俊死後,被女媧娘娘收走,因伏羲在巫妖第二次大戰中,為妖族而犧牲,女媧在其死後,用伏羲琴將其最後魂魄保留,但伏羲琴只能夠保護伏羲的魂魄暫時不散,女媧為保住伏羲,於是將其最後一絲魂魄送入了河圖洛書之中,一則河圖洛書為極品先天靈寶之一,又是創世青蓮花瓣所化,固然不是一般靈寶能夠相比,將伏羲的魂魄送入其中,固然能夠保證不散,但最後為順應天道,女媧只能將其轉生,於是河圖洛書成了其轉生之後的法寶,轉生之後的伏羲用其推演出了先天五行八卦,而太一在其兄帝俊死後,大怒之下擊殺幾大祖巫,祖巫見漸漸不敵太一,於是剩餘的幾大祖巫,在憤怒之下,強良,燭九陰,帝江,祝融,自爆身軀終於是把太一弄的身受重傷,太一仰天嚎怒:「天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以生靈為螻蟻,這便是天道?竟然天道要滅妖族,那麼我今日拚死一戰!」說罷,引爆元神於剩餘的幾大祖巫同歸於盡。

與其兄帝俊成立天庭,被封為東皇,為妖族第一戰力,所修之道為「以力證道」,曾經與其兄帝俊一同在紫霄宮聽過鴻鈞老祖講道。太一為聖人之下第一(而像孔宣,如來,鎮元子那樣的聖人之下的第一是在東皇太一死後),因為其出生帶有東皇鍾為三大先天至寶之一,在經過其不斷煉化之後,雖然太一沒能夠發揮東皇鍾全部威力,但也足以使其混元無限接近聖人。其兄帝俊也出生帶有兩大極品先天靈寶,為河圖洛書,實力也可稱為當時聖人之下名列前茅的存在,東皇太一的實力離成聖只差一步之遙的距離,但最終因爭奪天地氣運沾有因果重多,兩人在巫妖大戰之時與十二祖巫同歸於盡,最終妖族只剩下第十太子(陸壓),從此巫妖兩族退出歷史舞台,人族興起。

妖族的興衰榮辱,可悲可嘆。

執掌混沌鍾鎮壓鴻蒙世界,得開天功德

執掌混沌鍾統一洪荒萬族,得無量功德

執掌混沌鍾建立天庭正統,得治世功德

執掌混沌鍾規劃混沌宇宙,得無量功德。

東皇太一殘魂在東皇鍾內,后東皇鍾歸於通天教主之手,自此可以說鴻鈞時代結束,三清時代的巔峰開始。

東皇太一復甦之後,借住屈原之手,傳下道統信仰,成立南天庭。漢武帝時太一教成為國教,東皇成聖,但因為手下大神不夠,所以雖然南天庭統治著世界絕大部分,但遠不如玉皇的北天庭有秩序。

澶淵之盟后,宋朝皇室極力打壓太一教。南天庭勢力也逐步縮小,直至解散。因為東皇太一的強大神力,天庭(北)對於他天帝的權利沒有剝奪。但東皇一直遨遊星空,好似對權利不再感冒,但許多分身時常在三界眾神面前活動。 截,是指洞悉天道的意思。另一含義指截取一線生機,所謂大道五十,天衍四十九,而遁去一。這遁去的一,就是截教所要截取的一線生機。

截教的道義思想是道法自然,繼承天人合一。主張上道無德,下道唯德。大道五十衍四十九為定數,一線生機遁去,截教的教義正是截取這一線生機。演變六道。

明代小說《封神演義》中,截教被人罵作是「左道旁門」、「不分披毛帶角之人,濕生卵化之輩,皆可同群共處」。但也由此可見截教廣渡世人的主張。

蓬萊島碧游宮乃是通天截教的法脈道場。

截教教主。混元大羅金仙,修成五氣朝元,三花聚頂。也是萬劫不壞之身。法力神通達到再立『地水火風』,換個世界」的境界,歷萬劫不磨之體。是老子(太上老君)、元始天尊的師弟,道祖鴻鈞老祖的小弟子。故而最受師父鴻鈞道祖寵愛,將分寶岩上大部分上等靈寶都給了他。掌鴻鈞親賜誅仙劍陣,為天道第一殺陣。

在封神之戰時,被元始天尊與太上老君聯合西方二聖准提道人、接引道人共破誅仙劍陣。因萬仙陣后戰敗欲要重煉地水火風,與太上老君、元始天尊被鴻鈞賜罰,最後跟隨鴻鈞離去。坐騎乃是奎牛,法寶為誅仙劍陣、青萍劍、穿心鎖、六魂幡、漁鼓、紫電錘等……(其餘法寶分予或門下弟子、或存放在碧游宮珍寶庫中)

法脈道場是那蓬萊島碧游宮(內有紫芝崖)之中。

鴻鈞生化見天開,地醜人寅上法台。

煉就金身無量劫,碧游宮內育多才。

闢地開天道理明,談經論法碧游京。

五氣朝元傳妙訣,三花聚頂演無生。

頂上金光分五彩,足下紅蓮逐萬程。

八卦仙衣飛紫氣,三鋒寶劍號青苹。

伏虎降龍為第一,擒妖縛怪任縱橫。

徒眾三千分左右,后隨成姓盡精英。

天花亂墜無窮妙,地擁金蓮長瑞禎。

度盡眾生成正果,養成正道屬無聲。

對對幡幢前引道,紛紛音樂及時鳴。

奎牛穩坐截教主,仙童前後把香焚。

靄靄沉檀雲霧長,騰騰殺氣自氤氳。

白鶴唳時天地轉,青鸞展翅海山澄。

通天教主離金闕,來聚群仙百萬名。

金鐘響,翻騰宇宙;玉磬敲,驚動乾坤;提爐排,裊裊香煙龍霧隱;羽扇搖,翩翩彩鳳離瑤池。奎牛上坐的是混沌未分、天地玄黃之外、鴻鈞教下通天截教主。左右金童隨聖駕,紫霧紅雲離碧游。

煙霞凝瑞靄,日月吐祥光;老柏青青,與山風似秋水長天一色;野卉緋緋,回朝霞如碧桃丹杏齊芳。彩色盤旋。儘是道德光華飛紫霧;香煙縹緲,皆從先天無極吐清芬。仙桃仙果,顆顆恍若金丹;綠楊綠柳,條條渾如玉線。時聞黃鶴鳴臬,每見青鸞翔舞;紅塵絕跡,無非是仙子仙童來往。玉戶常關,不許凡夫凡客閑窺;正是:無上至尊行樂地,其中妙境少人知。

通天教主座下四大弟子之首的掌教大弟子,實力強大至極,代理師父設立誅仙陣,在截教可謂是一人之下萬人之上。封神一戰中,通天教主擺誅仙陣於界牌關,座下大弟子多寶道人取誅仙陣圖、誅仙四劍(誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍),代師布陣。

戰鬥中多寶道人一時大意,被廣成子的鎮山之寶——番天印砸中后心,僅僅被打一個跟頭。須知一般仙家早就被砸得身形俱焚,此印要聚齊老子、元始、接引、王母四人手中五方旗中的四把才能抵擋,可見多寶道術高深至極。

后太上老君與通天教主在其中爭鬥,把多寶道人用風火蒲團捲走。太上老君乃是人教道聖人,掌管人道,因為人間界業力深重,難成仙道,民不修身。於封神一戰後,逗留人間,點化世人,點化多寶道人為多寶如來。

通天教主座下四大弟子之一,法力極其高強,道行遠勝闡教十二金仙,僅次於多寶道人,為女仙之首。萬仙陣之戰時,打死昊天上帝和瑤池金母之女龍吉公主與截教叛徒洪錦。之後又與文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人對敵:「三位大士忿怒,各騎青獅、白象、金犼攻上前來,大戰金靈聖母。聖母端然不懼,龍虎玉如意左右敲搖」(青獅、白象、金犼的道行修為並不弱於三大士本尊)

金靈聖母力戰三大士之際,不料被燃燈道人用定海珠偷襲,當場命喪。后被封為坎宮斗姆,為星宿之首。通天教主座下四大弟子之一,自萬仙陣一戰中先行撤走,是通天教主親傳弟子中唯一一個活下來的,為截教保留下來一份生機。

通天教主座下四大弟子之一,是通天教主親傳弟子中唯一一位非人類的上仙,於封神之戰力敵崑崙玉虛宮下數位金仙,法力高強,性真率直,比較衝動急躁,炎帝時得道,道德高深,玄妙無方,原型為萬載靈龜,倉頡氏造字而龜文有羽翼之形時化成人形,因是個女體,故此稱呼:聖母。

封神時期,因廣成子三謁碧游宮間接挑起紛爭,心生憤懣,追殺廣成子因不敵番天印而現出真形,被教主革出宮外,不許入宮聽講,但卻仍然跟隨通天教主,在誅仙劍陣和萬仙陣都登過場。

在後面萬仙陣追殺闡教十二金仙之懼留孫,出了萬仙陣往西方去。而後接引道人前來搭救懼留孫,以青蓮托住其日月珠,西方教主又以念珠打其背,封了聖母周身法力,使之化出原形,由此被擒。命坐下白蓮童子收之,欲引入西方教下,然聖母命有死劫,逃過了封神,卻難逃此厄。原來白蓮童子原收有一蚊,此時誤放出來,吸其精血。可憐聖母法力被封,有若常龜,卻哪裡掙將得開?不多時便為那蚊吸盡渾身精血,萬年修為,剎那間元神渙散,三魂六魄與那無限不甘往那六道輪迴去了。

以下諸仙在萬仙陣后,除金箍仙馬遂外,六位都入了西方教。

第一位是烏雲仙,原形是一隻金須鰲魚,隨侍七仙中法力最高的,為七仙之首,連敗闡教十二金仙的廣成子、赤精子,要教主才能收服,法力應該和孔宣、陸壓道人、燃燈道人一檔。

第二位是金箍仙(痴仙馬遂)

眾仙看罷方欲回蓬,只聽萬仙陣中一聲鐘響,來了一位道人,而出作歌:「人笑馬遂是痴仙,痴仙腹內有真玄。真玄有路無人走,惟我蟠桃付幾千。」

馬遂是七仙中唯一有名字的,對的也是十二金仙排第三的黃龍真人,雖然黃龍真人單看戰績是十二金仙里最差的一個,但只一合就被箍住,可見馬遂的法力之深。

第三是毗蘆仙

毗盧遮那,意為「太陽、光明遍照」,這位仙的特點是戴著五葉冠。七仙中描述最少的一個,只在誅仙、萬仙兩陣有提及,

萬仙陣后佛教過去七佛的毗盧遮那佛。

第四是虯首仙

會太極陣,原形是一隻青獅,被闡教文殊廣法天尊收為坐騎。

第五是靈牙仙

會兩儀陣,原形是一隻白象,被闡教普賢真人收為坐騎。

第六是金光仙

會四象陣,原形是一隻金毛犼,

被闡教慈航道人收為坐騎。

第七是長耳定光仙

此人乃是截教叛徒,通天教主命他掌六魂幡,可見對其信任,不過定光仙看大勢已去,立刻投靠了西方教。據長耳兩字,原形應是一隻兔子。

截教外門精英大弟子,天皇得道的大羅神仙,三仙島三霄娘娘之兄,座下騎黑虎,於峨嵋山羅浮洞修行,掌中擎金鞭,一連打敗闡教十二金仙,逼得副掌教級別的燃燈道人和陸壓道人都得化長虹逃跑。座下弟子:陳九公、姚少司。

雲霄仙子,瓊霄仙子,碧霄仙子。截教外門精英弟子,三姐妹一同在三仙島上修鍊,持有法寶金蛟剪、混元金斗。法力高強,特別是大姐雲霄早在闢地開天前時已經成就道行,斬盡三屍,拋盡六氣,達到大羅金仙的級別。連燃燈道人也不敢欺悔她們三姐妹。

為報兄長趙公明之仇,布下九曲黃河陣,憑藉寶物混元金斗先捉了楊戩,金吒,木叉,后將闡教十二金仙盡被其所擒,在黃河陣里被削去了頂上三花,消去了胸中五氣。算起來這次是十二金仙最大的一次劫難!

後來此陣為元始天尊及太上老君所破,雲霄被太上老君用乾坤圖裹去,鎮壓在麒麟崖下。碧霄被元始天尊用法寶(混元寶盒)化為血水而亡。瓊霄被元始天尊用三寶玉如意擊中天靈而亡。

后被封為感應隨世仙姑正神(坑三姑娘)。

還有居住在金鰲島,菡芝仙和彩雲仙也在此島,煉陣卻在白鹿島。

十天君之秦完:天絕陣陣主。

十天君之趙江:地烈陣陣主。

十天君之董全:風吼陣陣主。

十天君之袁角:寒冰陣陣主。

十天君之金光聖母:金光陣陣主。

(與金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、火靈聖母為截教五大聖母)

十天君之孫良:化血陣陣主。

十天君之白禮:烈焰陣陣主。

十天君之姚賓,落魂陣陣主。

十天君之王變:紅水陣陣主。

十天君之張紹:紅沙陣陣主。

其後還有菡芝仙,居住在金鰲島,三霄好姐妹,與十天君關係也不錯,趙公明在法寶定海珠被燃燈道人搶去后,去三仙島找三霄娘娘借法寶時也靠她出面遊說才借的金蛟剪,有一口風袋,能放黑風。

黃河陣以風袋黑風遮住姜子牙面目,后被姜子牙用打神鞭打死。后被死後封神封為雷部二十四天君之助風神(風婆婆)。

之後是彩雲仙子,居住在三仙島,三霄好姐妹,有一把戮目珠,黃河陣上以戮目珠打傷姜子牙,黃天化,後來又打元始天尊,而戮目珠卻還沒碰上天尊就已經化為灰塵。后被哪吒殺死,死後封神封為雷部二十四天君之興雲神。

仙子而後是為魔王。南方增長天王魔禮青,擁有法寶青雲劍,值風。

東方持國天王魔禮海,擁有法寶碧玉簪琶,值調。

北方多聞天王魔禮紅,擁有法寶混元傘,值雨。

西方廣目天王魔禮壽,擁有法寶花狐貂,值順。

此四人駐守佳夢關,令周軍多日不能前進,後來楊戩變化殺死了魔禮壽的花狐貂,黃天化又有攢心釘,才殺死了魔家四將,死後封為駐守天門四大天王。

另有九曜星君、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞,皆是截教門下,原著里也說接引道人一乾坤袋收走了截教三千紅塵客,可見截教弟子的確有三千,號稱『萬仙來朝』不是沒有道理的。

二十八宿組成青龍、白虎、朱雀、玄武四象,又分日月金木水火土七部,其中水火兩部六星君直接供職。

角木蛟(柏林);斗木獬(楊信);奎木狼(李雄);井木犴(沈庚);牛金牛(李弘);鬼金羊(趙白高);婁金狗(張雄);亢金龍(李道通);

女土蝠(鄭元);胃土雉(宋庚);柳土獐(吳坤);氐土貉(高丙);

星日馬(呂能);昴日雞(黃倉);虛日鼠(周寶);房日兔(姚公伯);

畢月烏(金繩陽);危月燕(侯太乙);心月狐(蘇元);張月鹿(薛定)

后申公豹訪四海名山,路過金鰲島,遇到金鰲島十仙:秦完、趙江,董全、袁角、金光聖母、孫良、白禮、姚賓、王變、張紹。得知十仙修的十絕陣,變幻莫測,甚是神通,便說服十仙出山,助聞仲征討大周。隨後十仙盡出絕招,乃是世間極其恐怖之術,十絕陣!!!

十絕陣分別為:「天絕陣」;「地烈陣」;「風吼陣」;「寒冰陣」;「金光陣」;「化血陣」;「烈焰陣」;「落魂陣」;「紅水陣」;「紅砂陣」。

此十絕陣一出,天下萬宗無人能敵,無人能破!所向披靡,無所不能! 眾神時代結束后,接下來就是人界的一系列爭霸戰爭。其中最為出名的,就是炎黃兩帝。

華夏人都稱自己為炎黃子孫,正是因為炎帝和黃帝二人,才能讓華夏真正的錯過於時間,而不是九州戰亂不斷。

神仙打架,凡人遭殃。如今神仙不再,凡人之間也要為了利益而開始戰爭。

相傳黃帝即位的時候,蚩尤有兄弟81人,號稱是神帶的後裔。這81人全都是獸身人面,銅頭鐵額,不含五穀,只吃河石。他們不服從黃帝的命令,殘害黎庶,誅殺無辜。又製造兵杖刀載大弩,與黃帝為敵。黃帝遂順民意,徵召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。歷經15旬后,也未能打敗蚩尤,只好退兵。為此,黃帝憂心仲仲,日夜盼望能有賢哲輔佐他,以滅蚩尤。有一天晚上,他夢見大風吹走了天下的塵垢。接著又夢見一個人手執千鈞之弩驅羊數萬群。醒來后,心覺奇怪。暗想,風,號令而為主;垢,是土解化清,天下難道有姓風名后的人嗎?千鈞之弩,是希望為能致遠,驅羊數萬群,是牧人為善,難道有姓力名牧的人不成?於是便派部下在天下到處訪尋這兩個人。結果在海隅找到了風后,在澤邊找到了力牧。黃帝以風後為相,力牧為將,開始大舉進攻蚩尤。在涿鹿郊野,兩軍擺開陣勢大戰。蚩尤布下百里大霧,三日三夜不散,至使兵士辨不清方向。黃帝便令風后造指南車。與此同時,西王母也派玄女前來,教他三宮秘略五音權謀之本。風后據之又演化出遁甲之法。夕口此,在冀州又重新開戰。蚩尤率領魑魅魍魍,請風伯,雨師縱風下雨,命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來天下女魃於東荒止雨,而北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。最後,殺死了蚩尤,但蚩尤有不死之身,所以分屍葬於四處,使之不得完屍。後來,又有神農之後榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟,以熊黑虎豹為前驅,與榆岡戰於版泉之野。歷經三戰,打敗了榆岡。後來,又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前後共經52戰,天下始歸一統。

有一天,黃帝正在洛水上,與大臣們觀賞風景,忽然見到一隻大鳥銜著卞圖,放到他面前,黃帝連忙拜受下來。再看那鳥,形狀似鶴,雞頭,燕嘴,龜頸,龍形,駢翼,魚尾,五色俱備。圖中之字是慎德,仁義,仁智六個字。黃帝從來不曾見過這鳥,便去問天老。天老告訴他說,這種鳥雄的叫鳳,雌的叫凰。早晨叫是登晨,白天叫是上祥,傍晚鳴叫是歸昌,夜裡鳴叫是保長。鳳凰一出,表明天下安寧。是大祥的徵兆。後來,黃帝又夢見有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來,獻給他。黃帝不解,又來詢問天老。天老回答說,這是河圖洛書要出的前兆。於是黃帝便與天老等游於河洛之間,沉璧於河中,殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之後,又是七日七夜大雨。接著就有黃龍捧圖自河而出,黃帝跪接過來。只見圖上五色畢具,白圖藍葉朱文,正是河圖洛書。於是黃帝開始巡遊天下,封禪泰山。他聽說有個叫廣成子的仙人在崆峒山,就前去向他請教。廣成子說:「自你治理天下后,雲氣不聚而雨,草木不枯則凋。日月光輝,越發的缺荒了。而佞人之心得以成道,你哪裡值得我和你談論至道呢?」黃帝回來后,就不再理問政事。自建了一個小屋,裡邊置上一張席子,一個人在那裡反省了3個月。而後又到廣成子那裡去問道。當時廣成子頭朝南躺著,黃帝跪著膝行到他跟前,問他如何才得長生。廣成子蹶然而起說:「此問甚好!」接著就告訴他至道之精要:「至道之精,竊竊冥冥,至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜。形將自正,必靜必清;無勞妝形,無搖妝精,方可長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,如此,神形合一,方可長生。」說完,廣成子給了他一卷《自然經》。

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